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Alerta sobre la Vulnerabilidad de la Diversidad Sexual en Comunidades Indígenas

Jueves 30 de Octubre del 2025
Redacción Antena 125

Las personas de la diversidad sexual y de género que pertenecen a pueblos o comunidades indígenas enfrentan una situación estructural de desigualdad múltiple que obstaculiza severamente el ejercicio de sus derechos básicos, como el acceso a la salud y la educación. Así lo afirmó Cristian Alfredo Aguilar Peralta, especialista en Derechos Humanos.

Aguilar Peralta señaló que la combinación de origen étnico o pertenencia cultural con una orientación sexual o identidad de género diversa (particularmente mujeres trans, lesbianas u hombres gay) resulta en una doble discriminación. Esta se manifiesta tanto dentro de sus propias comunidades como en los entornos urbanos cuando migran en busca de mejores oportunidades.

Barreras Culturales y Falta de Acceso a Derechos

El especialista explicó que, a pesar de los avances en materia de derechos humanos para la población LGBTTTI+, estos beneficios no siempre se concretan en territorios indígenas debido a:

  • Barreras Lingüísticas y Geográficas: Dificultad para acceder a información y servicios.

  • Falta de Capacitación: Ausencia de intérpretes y personal capacitado con enfoque de género e interculturalidad.

Esta realidad exige que las instituciones y políticas públicas diseñen programas y estrategias diferenciados que reconozcan e integren la diversidad sexual en las poblaciones indígenas.

Machismo, Patriarcado y el Costo de la Colonización

Cristian Aguilar identificó dos factores que agravan la exclusión hacia las personas indígenas LGBTTTI+: el machismo y la cultura patriarcal. Ambos están profundamente arraigados y sancionan a quienes se desvían de las normas tradicionales de sexo, género e identidad.

El especialista recordó que la diversidad es parte de la riqueza cultural y que la dignidad debe ser preservada. Mencionó ejemplos históricos como el de las “Muxes” (tercer sexo en la cultura zapoteca del Istmo de Tehuantepec) o los chuntás de Chiapas, cuyas formas originales de convivencia y respeto fueron transformadas y reprimidas por la colonización y los modelos occidentales de masculinidad y familia.